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ETT_6_石敢當

 
 
石敢當傳說
 
石敢當的傳說很多,其中一則傳說為:皇帝與蚩尤之戰, 因為蚩尤非常厲害,
所向披靡,因而狂妄自大、目中無人,有一天,登上泰山高呼「天下誰敢當」,女媧娘娘認為他很傲漫無禮,於是想要懲處他,乃投下練石一粒,上面刻上刻「泰山石敢當」五字,蚩尤用盡全力卻不能損壞它因而嚇跑,此後黃帝到處設置「泰山石敢當」於天下,蚩尤一見石敢當,嚇得四處逃竄,最後被黃帝大敗於涿鹿。
   石敢當,在房宅四角守衛居住平安,在河口海岸止水防患,在交通事故頻繁的路口保護人車安全,在路橋沖折處鎮邪平煞。石敢當,即是具有「敢於擔當」的意涵,他在任何一個凶險之地,抵擋妖魔鬼怪,令其不敢越雷池一步。

 
其次,我國對於石頭的信仰由來已久,原始的屬靈崇拜就相信石頭具有神祕力
量,且具有神格。試想一塊石頭,就已經有辟邪的作用,如果在石頭上刻鑴「泰山石敢當」五個字,則其辟邪力量將倍增。因為「泰山」指的就是五嶽之首,其山勢雄偉而神聖,古代帝王常以登山封禪 (祭天地 )為大典,且泰山之上有供奉玉皇上帝長女碧霞元君的廟宇,其法力之大,令人深信不疑,因此被視為聖山。民間相信泰山是擁有無邊法力的山神,能鎮壓任何邪魔。再加上「石敢當」是古代的一位英雄,上述各種力量加起來,「泰山石敢當」對於妖魔鬼怪的嚇阻力量,就更不容懷疑了。

  
 
完整的石敢當由碑頭、碑體、碑座及碑文所組成,一般而言,碑頭有圓弧、平
頭、劍尖等樣式,碑體以矩形石板為主,其尺寸依「繪圖魯班經」的記載是以高約四尺八,寬一尺二,厚四寸,埋入土中八寸為準。碑座則可有可無。其造型大約有下列幾類:
1 ﹒以石敢當三字刻在石頭或石碑上。
2 ﹒冠上泰山的石敢當。
3 ﹒刻有太極八卦的石敢當。
4 ﹒與「符咒」結合的石敢當。
5 ﹒在石頭或石碑上刻「南無阿彌陀佛」。
6 ﹒兼具納福的石敢當。
7 ﹒與「符咒」結合的石敢當。雕 石獅或獸類的石敢當。以獅子的造型兇猛,目光如雷,聲吼如雷,辟邪驅魔的效用
8 ﹒塔形石敢當,例如澎湖東北季風最強勁地區,居民常以許多石塊砌成將近十層的石塔,以止煞驅邪。由於澎湖開發比台灣早且東北季風盛行,靠海生活的漁民每受天候陰晴難測的影響,使得澎湖的石敢當幾乎隨處可見,成地方特色。




 澎湖是一個島縣,全縣共有六十多個大小不等的島嶼,其中的七美鄉是一座玄武岩與砂頁岩地質切成的方山島嶼。
     由於七美島雨水很少、土地貧瘠,不便於耕作,所以居民大都仰賴出海捕魚維生。附近的漁場雖然魚產豐富,可是暗潮洶湧、險象環生,帶給當地居民生命上極大的威脅。所以當地有個特殊的信仰習慣,就是在住宅、交通要道、橋樑、村莊路口等地,放置許多用來保衛人民性命平安與財產安全的「石敢當」。「石敢當」又稱為「石將軍」。當地人民相信: 以石將軍的威嚴駐守在各地,可以護衛百姓 的安全。七美的「石敢當」有許多不同的樣式,例如:有一次下大雨,造成土石流,村民稱為「地敗」,認為會使小孩夭折早逝,經過求神問卜後,就豎立了金龍寶塔石敢當來鎮邪止煞,安定民心。又如:早期居民認為海浪造成海水倒灌,是因為幽靈妖魔作怪的緣故,所以在海岸邊設立一對圓錐球型石敢當,期望海上風平浪靜。再如:檯桌式的石敢當把關在兇煞經常出沒的地方,藉著當地人民信奉的蕭府王爺的神力,來鎮壓山林、河川、池湖中的鬼怪,杜絕他們從中作祟。還有在竹簡上刻寫降將帥姓氏的墓塚式石敢當,紮營於荒郊野外,墓塚前擺置烘爐以燒一壺開水,請邪魔鬼怪享用,令他們別來侵擾居民,以祈求閤境平安。
 


 
甘厝村裡的石敢當是先民為保佑地方而立,距今已有三百多年的歷史,現在的模樣則是八十年前地方人士再整修而成,每年端午時謝神總會演戲祭拜。石敢當旁有一棵倒栽榕,樹形壯闊,枝葉茂盛,端午時也與石敢當一起受人膜拜。
 



 「石敢當」有辟邪、止煞、鎮罡等作用。 九曲巷內的「石敢當」原本豎立於地上,用以避邪鎮煞,這戶人家的主人在拆建房子時,把「石敢當」暫時拆下,再將之砌於巷口的磚牆上。
 
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